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愛你們
——氳迦譯
The Ultimate Truth is Truth that is true now, has always been true, and will forever be true.
終極真理，現在是，一直是，也將永遠是真理。
Man can not make this Truth nor can he change this Truth. He can only discover it. He may choose to live in accord with it. If he so does, he finds himself supremely happy beyond anything he could imagine! All limitations drop away and he discovers that all power, all knowledge, and all joy are his and that all this is his natural, inherent state.
一個人不能創造真理，也不能改變真理，他只能发現真理。他可以選擇在生活中與真理保持一致。如果他如此做，他可以发現自己比他的想象更快樂！所有的限制都減少了，他发現了他的所有的能量（力量），所有的認知，所有的喜悅，所有這些本是他天然固有的狀態。
A unique characteristic of this Truth is that it must be seen my each one through his own perception. No one and no book can do it for him. Teachers and books (scriptures) can only point out the direction, the way, and the individual may choose to take it.
這獨一無二的真理，必須通過每個人自己去感知，才能體會，沒有人、沒有書可以幫他辦到，老師和書（經文）只能指引方向和方式，每個人可以選擇采用它。
Necessary is the proof of Truth, and necessary it is that each one must prove the Truth for himself. Nothing should ever be accepted on hear say. One should listen to, reflect upon, and then prove. The best attitude one may take would be to not believe nor disbelieve, but to accept Truths for checking. Then, and only then, after one has proven them without a doubt should one accept them.
證明真理是必要的，但是每個人必須自己證明它，在任何時候，不應該接受他人的傳說，應該帶著懷疑去聽，然後驗證它。最好的態度是：可以采取既不相信，也不懷疑的態度，但接受被檢驗過的真理。然後，只是然後，經過檢驗的無疑應該接受。
As Truth begins to prove itself, one gains more confidence in it, and then proofs come more easily and more readily; until finally, one perceives the Absolute Truth, - that we are unlimited beings, unlimited in our knowledge, power andjoy.
當真理開始被祂自身證明，就會對祂有更多信心，而後的證明會更容易、更輕松。直到最後，察覺到絕對真理——無限存在，我們是全知、全能和無限的快樂。
We must start from where we are, so we start with thinking in the realm of thinkingness. Then we progress to a state of thought- feelings where thoughts have feeling to them. This continues until there is only feelingness. When this becomes thebasis for our actions, we are intuitive and in tune with the world. Finally, there is onlythe realm of beingness, and in this state we perceive ourselves as being the All, and we see no-otherness.
我們必須從“我是”開始，因此我們從思想的領域開始思考。然後我們前進到一個思想狀態——知覺：在思索時擁有的感覺。繼續，直到只有知覺力，當這些成為行動的基礎，我們有了與外在世界相一致的直覺力。最終，只有根本存在（真我），我們感覺進入了自己如同是所有的存在的狀態，沒有其他（我們看到的都是同一）。
Beginning with thought, we direct our minds toward thoughts that will free us; liberate us from sorrow and unhappiness. This leads to happiness, which is in the realm of feelingness. When the feeling of happiness is developed fully, there is only happiness of being, and we then enter into the state of exalted bliss, tranquility and serenity.
從思想開始，我們引領我們的心智走向思想的自由（引領我們的心智朝向我們是自由的方向去想），從悲傷和憂愁中解放出來。引領我們進入快樂的王國。當快樂情緒完全被发展時，只有快樂存在，然後我們進入喜悅的狀態，寧靜狀態，完全的寧靜。
The time required to accomplish this varies widely. The quickness of one's understanding is directly proportional to the intensity of one's desire for truth.
每次必須實現相當的改變。認知的速度取決於自身對真理的渴求程度。
All authoritarianism is let go of, as the only authority for Truth is Truth and not man. In place of authority is given the dictum, - "Prove it yourself." Only when proven for oneself does one have it and can one useit. One knows only that which he can do.
釋放所有的權威論斷，唯一權威事實是真理，不是人。代替權威論斷的是特定的聲明：“你自己檢驗它”。只有自己檢驗過它，有了答案，才可以使用。一個人只有他知道哪個可以做。
The Ultimate Truth is not the usual. If something should offend, shock, or challenge, it is suggested that you checkinto it, as the chances are that a fixed concept ntight be needing reevaluation; that by doing so you ntight find yourself a bit freer.
這終極真理和尋常所見的不同，如果有反感、震驚或者質疑，建議你檢查進入你意識的情緒，把這當作需要重新評估原有觀念的機會：這樣做，你可以发現自己有了的一點自由。
Lester Levenson
——萊斯特·列文森 The goal is unlimited happiness.
目標是無限快樂。
The goal is complete liberation, --.the attainment oflimitlessness.
目標是完全的（解放）釋放，達到無限。
All are seeking complete freedom and happiness, and everyone is seeking this either consciously or unconsciously.
一切都是尋求完全的自由和快樂，每個人都在有意無意尋求著。
The goal is Self-Realization.
目標是認知真我。 Happiness is our inherent, natural state.
快樂是我們固有的自然狀態。
The best definition for happiness is peace, tranquility, and serenity.
比快樂更進一步的是平和、寧靜、安詳。
Happiness is the absence of apathy, grief, fear, jealousy, anger, and hate.
快樂是離開了默然、悲傷、恐懼、妒忌羨慕、憤怒和憎恨。
Happiness loves.
愛是快樂。
Happiness is freedom; absence of limitations. The less limited we are, the freer we are, - the happier we are.
快樂是自由，沒有限制。我們的限制越少，我們越是自由，越是快樂。
Happiness is keeping in mind the things we do want.
快樂是內心抱持我們想要的事物。
Unhappiness is keeping in mind the things we do not want.
憂愁是內心抱持我們不想要的事物。
Happiness is being cause rather than effect; master rather than victim.
快樂是存在的原因而不是結果，是主人（掌控）而不是受害者。
Happiness involves thoughts of oneness; unhappiness, thoughts of separation.
快樂包含合一思想；不快樂是分離的思想。
Happiness thinks ofthou, with no ego motivation; unhappiness, I, with ego motivation.
你的快樂思想，不帶有小我因素；憂愁的我，帶有小我因素。
Happiness is calmness with no emotion or effort; unhappiness involves energy, emotion, and effort.
快樂是不帶有情緒或者努力的平靜；憂愁包含了經歷、情緒和努力。
An altitude of giving makes one happy.
給予的態度產生了快樂。
Joy is in the of giving.
喜悅在給予的情緒中。 Love is a feeling of givingness with no thought ofreceiving any return for it.
愛是沒有任何回報想法的給予情緒。
Love is a giving with no strings attached.
愛是無條件的給予。
Love is the natural, inherent state of man.
愛是一個人天然、固有的狀態。
Only by loving does love come to us. The more we love, the more love comes to us..
只有為愛去做，愛才會被喚醒，我們更多的去愛，我們可以喚醒更多的愛。
Love is an attitude, a feeling, and requires no action.
愛是一種不依賴於行動的態度、情緒。
Love is a freeing of the other one.
愛是另一種自由。
Love is acceptance.
愛是接受、認可（他人、事物）
Love is taking people as they are.
愛是接受他們現在的樣子。
Love is loving the other one because the other one is the way the other one is.
愛是愛他們與你的不同，因為不同的人有不同的路。
Love is trust.
愛是信賴。
Love is a feelingness of peace.
愛是平和的情緒。
Love is identification. It is being the other one by identifying with the otherone.
愛是認同，通過認同一個個單獨的存在達到合一。
Love is what every being is seeking through his every act.
愛是每個人通過他每個行動來尋求的。
Love is the answer to all problems.
愛是所有問題的答案。
When there are problems, ifwe would love more, they would disappear. When the love is complete, the problem dissolves immediately.
當有問題時，如果願意（給予）更多愛，問題會消失。當愛是徹底的，問題就徹底消失了。
Love and understanding are the same.
愛和相互諒解是一樣的。
Love is communing; it is conununication.
愛是親切的交流，是溝通。
Lending support, wanting for the other one what the other one wants, that is love.
為他人的需求，增添幫助，那是愛。
The greatesthelp or giving one may give to another is to help the otherto get the understanding ofTruth. In this way, one gives the other the formula for happiness.
最好的幫助或者給予，是使他了解真理，在這個道路上，給予是另一個快樂法則。
Love is a power. It is the cohesive force of the universe.
愛是力量（能量），是宇宙始終如一的力量（能量）。
Love is attracting, integrating, and constructive and so effects anything that it is applied to.
愛是吸引、是整合、是融入、具有建設性，適用於任何事物。
Parliaments cannot right theworld; butenough individuals feeling love can.
議會無法讓世界變得更好，但是眾多的愛的情緒可以做的。
Almost all people mistake ego approval for love. Because it is not love, it is not satisfying. Consequently, one continuously needs and demands it. And this produces only frustration.
幾乎所有人誤把小我認同當作愛，那不是愛，因為小我不會滿足，會有連續不斷的需要，因此，只會引起挫折感。
Love is not sex.
愛不是性。
Love is not an emotion.
愛不是激情。
People need each other and thinkit is love. There's no hanging on to, orfencing in, of the other one when one loves.
人們把彼此需要當作愛，但愛不會緊緊抓住另一個人，不會限制另一個人。
Human love does not want to share its love with others, but rather wants its own personal satisfaction. Real love wants to share its love and the more it is shared, the morejoyous it is.
人類的“愛”並沒有想和他人分享愛，相反，只是想獲得自身的滿足：真正的愛是與更多人一起分享，那是喜悅。
There is no "longing for" in love, because longing is separation; love being oneness, it does not allow separation.
因為渴望是分離，所以在愛里沒有“渴望”：愛與存在合一，它不允許分離。
True love cannot be gotten through marriage. It mustbe there before marriage.
真正的愛不能通過婚姻獲得，它一定在婚姻前就有。
Love cannot be applied to one and not another. It's impossible to love one and hate another. When we love one more than another, that one is doing something for us. That is human love. When one loves people because they are nice to him, that too, is human love. True love is unconditional. In true love, one loves even those who oppose him.
愛不能愛一些人而不愛另一些人。愛一類人又恨一類人。當我們愛人類超越其他事物時，人類也會回報我們。那是人類的愛。當一個人愛人因為他們是美好的，也是人類的“愛”。真正的愛是沒有條件的，甚至是愛反對他的人。
We should love everyone equally.
我們應該相等地愛每個人。
It's impossible to let love. Only by loving can one feel love.
得到愛是不可能的，只有通過愛可以感覺到愛。
The more one looks for love, the more one doesn't love.
希望得到更多的愛，會有更多的不愛。
One should strive to love, never loved. To be loved brings temporary happiness, ego inflation.
努力追求愛，從來不會被愛，被愛帶來的只是短暫的快感和小我的膨脹。
When one loves fully, one can have no concept ofnot being loved.
當人完全地愛時，他沒有不被愛的觀念。
To love our enemy is the height of love.
愛我們的敵人是愛的高度。
When love is felt for the enemy, it makes the enemy impotent; powerless to hurt us. If the enemy persists in trying to hurt us, he will only hurt himself.
當敵人感到愛時，會使得敵人無力，無力傷害我們。如果敵人堅持嘗試傷害我們，他將只會傷害他自己。
One does not increase his love. One merely gets rid ofone's hate.
不增加他的愛，只不過去除了憎恨。
In a Slate of high love one has a feeling of harmlessness, and grants the other one the other one's beingness.
當人處於高度的愛時，他沒有負面情緒，他承認一個又一個存在（他與各個存在相通了）。
When we love fully, we feel we have every thing.
當我們完全愛的時候，我們感覺擁有每件事物。
Loving fully, one sees only love.
完全的愛，見到的唯有愛。
When one really loves, one can neverbe hurt.
當一個人處於全然的愛，永不會受到傷害。
Love has no personal angles.
愛不存在個人觀念。
Anytime one feels good, one is loving. Anytime one feels bad, one is not loving.
在愛時隨時都感覺很好，如果感覺不好，說明沒有在愛。
Love and egoism are opposites.
愛與自私自利是對立的。
Love is selflessness.
愛是無私。
Love is purity.
愛是純凈。
Love eliminates fear.
愛消除恐懼。
Love eliminates anxiety.
愛消除焦慮。
Love eliminates insecurity.
愛消除不安全感。
Love eliminates loneliness.
愛消除孤獨、寂寞。
Love eliminates unhappiness.
愛消除憂愁。
Love attracts love.
愛吸引愛。
Love is the means and the end.
愛是最終的方法。
Love is its own reward.
愛是對自己的酬謝。
Love seeks its own likeness.
愛尋求和它相似的事物。
Love flourishes in love.
愛推動愛，愛帶來愛。
Love is contagious.
愛有感染力。
Love cannotbe intellectualized.
愛無法用理智推理。
The sweetness of love cannot be described. It must be experienced.
愛的甜美無法被描述，只能通過自身體驗。
Full love is constant and can never be not. When attained, one feels only it, sees only it, hears only it, and thinks only it.
當達到只感覺到愛，只看見愛，只聽見愛，只想著愛：完全處於愛的狀態時（全然的愛），愛是始終如一恒久不變的，永遠不會沒有。
Love is patient and kind. Love is notjealous or boastful. It is not arrogant or rude. Love does not insist on its own way. Itis not irritable or resentful. It does not rejoice atwrong, but rejoices in the right. Love bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things.
愛是耐心和親切仁慈，愛沒有妒忌或者自誇，沒有驕傲和無禮，愛不會堅持己見，愛不會急躁和忿怒，愛不會因不道德的事情而高興，但對正確的事情會感到喜悅：愛是承擔一切，愛是相信一切，愛對一切都有信心，愛是寬容一切。 平和是寧靜、安詳，是回歸真我。
全然的平和是我們的最高狀態，是原有的天然狀態。
平和是處於全知，並與所有美好完全融合的狀態。
平和是與神合一，沒有差異。
平和是沒有抗拒，完全的接納認同，認同所有人、所有事。
平和是不依賴與任何行為的情緒。
平和進入到根本存在的領域。
完全的平和不可能處在思想（意識）的領域（全然的平和不可能處在意識層面），思想（意識）會騷動。完全、全然的平和必定沒有任何思想（意識）。
在合一中，沒有任何其他想法。
平和象征一個最高狀態，可以用來衡量進度。
在冥想中，平和沒有無用思想（負面想法）而呈現出原本的自由，並且將力量（能量）專注於一個思想。 真理從不會改變，其他都是假象、錯覺的、表面的。
只有一個真實真理。
真理，無論任何人，都不能創造和讓它消失。
真理無法被教授，只能被发現和認可。
在被它自身證明前，不要接受它是真理、要從兩方面來證明，內在和外部。外在的是通過它對世界的作用來求證。內在是目睹直覺，雖然我們是無所不知的。
在真理下任何問題立刻消失。
由理性、感性和直覺這三個層面都可以接近真理，真理都會呈現。
真理在知覺領域中，無法用語言表達，但可以用語言暗示。
理性無法到達真理，但可以獲得朝向真理的方向。
直覺、知覺力（覺知）、超意識，可以顯露真理。
理性中沒有真理，它存在於感知領域，理性被用來指導感性（感知），最終被完全接管而離開，然後完全由感性的直覺運作。
要知曉真理，從真理開始，就是只有無限的合一。然後讓你的思想從這里追隨它。
真理可以用去除錯誤思想、限制性的思想的方法來发現，當所有限制性的思想被去除，就只留下我們的本原，無限和真我。
相對真理可以改變，絕對真理從不改變，絕對真理是穩定唯一的，唯一的只有真理。
真理通過認知去感知（察覺）。
當我們認知真理的時候，我們擁有它，我們就是它，我們可以使用它。
絕對真理無法被說出來，因為真理是合一的，合一無法用其他表達。語言僅僅暗示真理。
真理和事實（實相）是合一相同的。 真我（神）是無限的、整體的、完全的、不可改變的，合一的、完美的、不可分割的、永久的、永恒的、穩定的，唯一的實相。
真我是我們根本的存在狀態。
沒有任何關系比我們和真我（神）關系更緊密。
真我無需卓越，無需力量智慧，無需行動，它自身就是絕對和無限的存在。
我們現在、過去和將來都是永恒無限的真我（神）。認知真我，我們全部所需做的就是去除對真我的無知，增加我們對真我的知覺力。
連接真我最容易的方法，是在心中感知“我”或者“我是”。沒有任何更多的方法。感知真我，真正的內在真我。此刻我們添加的任何事物，如：“我很好或者很壞”；“我是貧窮的或者富有的”；或者“我和那個如何”，都是強迫限制“我是”，產生小我。
沒有任何一種研究可以進入真我（神）。真我，只有與真我合一才能做到。有誰通過研究進入真我？研究只能進入小我，而非真我。
小我的來源是真我，发現源頭，小我不覆存在，留下的只有真我。
當我們朝向真我走了一步，真我朝我們走了九步。
這是什麽，認知祂就能認知所有？這就是真我（神）。
喜悅是什麽？喜悅只來自真我，並非其他。當實現了讓心智安靜的願望，真我向外发出閃耀的光芒，這就是我們所稱的喜悅。
如果我們讓內在的真我顯現出來，就不存在任何問題。
采取敬仰神的方法，不能認知神，神總是和他分離的。只有他從神的角度向外看，他才能認知神。
在身體中永遠不會发現神，但是他會发現神的身體。
把注意力放在身體狀態上（高度關注外在的狀況），就沖淡、包裹、隱秘了真我。
神，通常是人自身最高的概念。
停止所有，停止做，只有真我，剛開始你作為真我是瞬間的，當你繼續嘗試，它會越來越長，直到成為永久。
真我是完全的平靜（寧靜），平靜是通往真我的必由也是最後的路。
真我與人合一，與所有人合一，當他認知到這，宇宙中每個人、每個微粒都變得等同於他。
當人進入真我或者停留在真我，人提升了自己，遠離了思想。思想被湮沒。思想會再度出現和接管，直到見證真我。在遠離思想後，不帶偏見的看待思想，不受思想影響。當客觀地看待思想成為了常態，他進入完美的，永恒的、平和和喜悅的。一個完全認知的人的行動，不會和他的思想有關聯，因此，它們對他不起作用。
真我（神）不受法則約束。
知道神，如果只是等待，他不會與神合一。 我如何選擇一位真正的老師？
我如何直到跟隨這個老師的選擇是對的呢？
老師能為我做什麽？
真理老師的資格是：
他已經達到內在的平靜。
他必須經歷過他教的知識。
他免費（慷慨地）給予他的知識和愛。
他自己認為我們是平等的。
他沒有抗拒、不固執己見。
他完全平等的愛所有。
他沒有欲求（欲望）。
他想到的只有神（他只想與神合一）。
他以他的生活教大家（他在生活中教大家）。
真理是，無論哪個老師，沒有人能創造真理和讓真理消失。真理不是新事物，它是永恒的。一個老師可以指導人朝向真理，但每個人必須自己證明它。即使哪個老師或者任何語言是公認的，也僅僅當作傳聞。老師說的任何事應該被檢驗。只有經過檢驗，才能成為你的認知。
老師可以用直覺來選擇，直覺打開內在全知的源頭。它是感性的，它完全不需要任何思想。如果有思想在就沒有直覺。當直覺來了，人知道就是它，知道如何知道它。
一位老師能夠提升我們的察覺和感知，他給我們精神上的支撐，幫助我們獲得新的認知。
老師能提升人的理解水平，而不能更進一步。
老師給我們最好的事物是：讓我們看到小我，小我創造的最大困難是讓我們看不見自己，我們可以釋放它（小我）。
老師對我們的心智有平靜效果。
老師能抱持一個人沿著正確的覺知方向。
老師讓方法變得更容易。
一位老師比經文和書更有幫助。 自我（小我）是個體感覺（意識），因為它強烈反對合一。
自我（小我）從感覺“我是分離的”開始，而後產生了限制思想（被稱為心智），如：“我是一個實體（個體）”，或者“我是一個有限的實體（個體）”。由於那些思想，人看不見原本無限的真相（實相）。
小我上產生與潛意識中大量的個人認知（實際上我們是存在），沒法用有限的事物來表達自己，被稱為人格。
“我”的思想，“我是分離個體”的思想，是小我的全部源頭，小我由肉體（生理）、靈魂（心理、精神）、因果關系構成。每天，人分別經歷著肉體、靈魂及因果關系，在醒著時，有夢和無夢的睡眠中。消除小我，這三個狀態也被消除。
當我們成為全然自由前，為了獲得他人的接受和認可，我們豎立了一個虛假的外在，一個假象。我們依照他人想要的表現我們的舉止，而不是表達我們真實的感覺。
我們由此发展成一種扭曲的行為模式，成為一種習慣、自動的、下意識的。這種模式使憂愁成了必要，所以，我們無力表達自己的真實感覺。
下意識的自動行為，被當作非常自然的事情，我們對我們自己，周遭的人和世界失去判斷力。要真的快樂，必須看見事物的本原。
可以這樣做：依照當下所看見的事實，重新評估情況；為了能夠覺醒以便我們可以改變，深入潛意識；察覺我們真正的真我。
小我是假象，它由我們尋求愛推動。只是補償挫折感，因為它只是被愛：尋求被愛。
找尋小我的源頭，然後消失它。
痛苦越大，小我也越大。
痛苦可以通過发現它源自於小我在尋求愛而移除。只有通過愛才能獲得快樂。
在原子都可以打碎的限制，最穩妥的是小我被打碎！小我被打碎是朝向目標最快的方法，也是最穩妥的。
我們從產生自我那一刻起就開始設法逃避。
當小我消失後，唯有神在。
神——我們作為神的一部分一直在那里，只是被自我（小我）遮蓋了。
誰在做努力？小我（自我）。釋放小我，由神來做。
神所有的力量和仁慈時時刻刻設法傳遞給我們。我們需要做的是，允許將自我放到一邊，不理會它，讓它枯萎。讓這個未被承認的到訪者立刻離開。 心智是呈現限制的意識。我們是自然無限的，直到我們具有心智。然後演變出越來越多的限制，直到我們不再長久忍受它。當生活變得完全地難以忍受，我們開始轉變。我們通過不斷釋放思想來逆轉，直到在思想完全回覆到自由和平和。
唯有通過認知因果法則這一自然法則，我們的生活變得更容易。當人发現，世界上发生的結果是由心智和思想引起，然後，他就能有意識地控制境況和環境。
我們想什麽，就會創造什麽。我們在心智抱持什麽，就經受什麽。我們釋放心智什麽，就融化什麽。
抱持在正面積極上，不要抗拒（反對）任何事，停留在抗拒上，是在心智中抱持著那個不想要，並維持著它。
每個想法都是起因。
你心智抱持什麽想法，你就變成什麽。
任何发生的事都源自我們心智。
當你只想著你想要的，它完全是你的，你就會得到它。
去掉一個問題是很難的，因為（想要）擺脫，（實際上是）自己在心智抱持著，並由此維持它。
更多的想法，吸引的是更大的問題。想法越少，帶來的是顯而易見的完美。
心智是被小我用來創造的器具，然後在物質世界如實反映出來。
外在世界是心智的外在投射。當我們了解這些，我們能夠改變投射出的景象。
心智是有才智的，身體是無知覺的物體。
身體是心智物化。
身體是心智的精確拷貝副本。
心智是正確的時刻，身體也是正確的。
身體的疾病是因為心智（想著）有病。
身體或者精神的痛苦都在心智中。當身體有痛苦，是心智在感覺痛苦。
思想是緣由，通常我們的情感和欲望都是源於小我。思想可以用來創造生活，這對我們是很容易的，通過我們專注的吸引，很容易導致外在世界的結果。那麽，我們的專注也可以更好的用於真我（神）。
正確的思想，是思想引領我們到達美好的健康和供給狀態，然後到達愛和平靜精神（心靈）特質，最後是合一，在那，所有的都進入了平靜，沒有其他，那是思想做不到的。
恢覆到思想初始狀態，也是最正確的就是“沒有想法”。真理在知覺領域。當所有的思想停止了，全知外面的遮蓋物被移除了，我們立刻擁有了一切。
純凈的心智，是心智里沒有思想，它是覺知。
純凈的心智，允許全知全能的無限流向我們。
真正的認知就位於相對思想認知後面。
由於心智是有限的事物，所以永遠無法了解神。
有限永遠無法知曉無限。
唯一使我們看不見我們是來自真我的事物，是心智的活動。
心智（我）：1.引起欲望的世界。2.引起喜歡和討厭。3.引起束縛（限制）。任何人去除了這些鎖鏈將獲得自由。
習慣讓我們相信，停止思想很困難。如果一個認知內在是全知狀態的人，遇到這個錯誤，就不會愚蠢地，也沒有必要去努力（停止）思想。
思想的習慣（習慣思想）是潛在的傾向，也是實現（目標，認知）的最大敵人。它們是最頑固、固執的。加入想要認識真我，它們必須被釋放。
理性的認知就像錄音帶，真正的認知是明了，其結果是可以測試的。
我們的理性認知是被小我用來代替真正認知的。
心智是多種功能的合成物：感覺、記憶、錄音和辨別能力，辨別是最高功能。
找出真理和謊言，真實和虛假的區別，然後獲得自由。
心智從不忘記，就是在此刻也不會消失。
心智90%是潛意識，10%被用作顯意識。
每個心智都是发射和接收站，在它的頻率中接收。抱持高頻率！
心智的效能在於專注的技巧。
心智就如同射向四面八方的燈球。當它被聚焦在一點時，就如有力的X光一樣。把心智集中在真我上將劈開秘密顯示真理。
聚焦心智，可以在那一刻，在沒有其他思想的情況下，只專注於一個事物。
聚焦心智是領會真理的成功秘訣。
聚焦心智也是這個世界上成功的秘密。這個世界上，所有成功者都有能力聚焦他們的心智。
真正能獨處（靜修），僅在於擁有這樣的心智（專注於這樣的狀態），而不是在什麽地方。獨處（靜修）通過清理任何附加情緒的練習獲得。一個人可以在城市中免除任何思想（的打攪），而處於寧靜的狀態。一個隱士即使在農村，也可能因為許多陪伴著他的痛苦思想而陷於煩惱。
快樂的思想提供了相對的快樂。最高和絕對的快樂超越了思想。 世界中所有行為，每個行動，都是以想要愛（被愛）為基礎。這個欲望導致我們尋求讚同、認可、注意、權利、名為和財富。
很遺憾，沒有方法能夠獲得愛，由此，我們變成了失望、不快樂。只有通過愛我們才能找到愛和得到快樂。
人從來沒有有意的想處於受害者境況，他是境況的控制者，但是他失去了對真相的認知，當他恢覆了對真相的知曉，他再一次成了境況的主人，有意識地控制環境。
物質、能量、空間、時間都在心智里，當人了解這些時，他們用精神、意圖控制它們。
物質中沒有智慧。但這個世界只是物質的。智慧在人的心里。人的智慧決定了這個世界。人在無意識地決定這個世界。當他意識到這些，他將獲得有意識的控制。
察覺到真相的人得到控制權。
創造是一種精神投射。真相只是在它後面。
當錯誤觀念存在時，外在世界不會因為真相而消失。
世界只是一個有限制的學校。這個有限制的課堂教我們最終如何超越有限獲得無限。
在有限制的領域內，生活在這個世界里，痛苦成了必要。在有限的世界里是，但實際上並不是這樣的。
當人在思想中不能承受孤獨時，他尋找娛樂。娛樂是逃避，逃避來自思想。快樂不需要娛樂供給。愛產生的快樂，一個人有大量的愛，很少需要娛樂。
通過社交獲得愛，是在錯誤的地方找尋愛。那是找尋他人給予愛和認同。我們真正應該要的愛是神的愛。神的愛只能在平靜中发現。那是愛，不是尋找愛。
世上的滿足都是瞬間的。任何喜悅獲得都是通過認知真理，或者我們永恒的真相。
你想要幫助世界？先幫助自己，然後才是幫助別人。你在知道自己前無法引導別人。
我們給予這個世界的會得到相應回報，這是回饋法則（因果報應）。許多人知道，但是少數真正了解因果法則的人，在用思想創造而非行動。
如果我們想要美好愉快的生活，必須在思想上只想著美好和愉快。
如果一個人談論他人壞話，他不會傷害他人，按照回饋法則，他只會傷害自己。因為他在詆毀他人的言語構成了憎恨。
一個人想做判定，那是小我和神在開玩笑。
我們對任何事情的對錯判斷都是判定。
對任何事的“反對”也是判定。
對於相關事物作無害化處理就是不作評判。
無害化的相互關系一直指引人采用正確的行為。
沒有對錯、好壞。只有為了學習真相的體驗。
當你看它是正確的時候，（外在）世界沒有任何問題。
脫離（外在）世界的唯一方法，是當你像你的真我那樣看見每個微粒。
社交和娛樂在浪費我們的時間，因為我們真正找尋的（恒久和無限的喜悅）不在那里。
把時間用作釋放冥想和無償服務上才是時間的最好運用，它引起無限的喜悅。
如果每一刻浪費在追求與真我無關的事上的時間，都被用來尋求真我，領悟會馬上隨著到來。
工作和行動並不是認識真我的阻礙。尋找你的真我可以一直進行。人應該沒有附加情緒的工作和行動，帶有看法（態度）的人不是一個行動者，僅僅是目擊者。釋放冥想可以持續做，通過聯系，讓它成為一直的行為。
晚上的夢最好解釋這個世界。在夢里，所有的痛苦都感覺那麽的真實。這個世界全部的事物，各種各樣人物，我們自己的角色，所有這些就如同我們在夢中的感覺，真實的感覺。當我們醒了，我們意識到，那些從來沒有发生，是我們的主觀想法。隨後，我們看見真相，這個世界背後的非凡實質。
極端有限狀態稱為不眠癥，人一定能看到他是無限的。從“不眠癥”狀態被喚醒到無限的真我。 認知並不由已婚或者未婚來決定，而是通過認知他可以認識到他是誰。一個已婚的人可以學習專注內心（心智）來認知真我。專注內心（心智）將可以做到。
真正的愛應該是婚姻的基礎，真正的愛，不是需要另一個或者占有另一個，真正的愛只想讓另一個愉快。
婚姻應該用來发展愛，讓愛越來越多，直到完全地愛。
作為父母對孩子最好的幫助，是幫助自己到達更高等級的愛的狀態，然後你就是自動地為孩子做了最好的事情。根據書本得來的未必有效。
把你的孩子和配偶當作神，不要說他們是我的，當他們是神。
為他們提供你無私的愛，直到它如神的愛。
我們能個配偶最大的快樂是幫助他們能更多認知真理。
如果你是感覺需要，或者是為了占有另一個，不要結合。因為這不是愛，這將必然不快樂。
最幸福的婚姻是雙方都是為了另一個人的快樂而生活。這是愛的婚姻，並有助於一個人走向目標。
婚姻常常只是性的結合，一個性別隨意追求相反的性別，然後成了家。婚姻應該是愛的結合。
人在性上被困擾。性是男女為了繁殖而產生的身體結合。人最大的情緒是性。人在性上的結合，是因為在心理和心靈上兩大原因而結合。心理層面是小我渴望獲得認可，心靈層面是愛。
人非但已經走上了性的歧路，而且不再以正常的性行為的標準行事。相反人可能在學習動物的性本能，按照動物的方法實施性，那他所看見只是肉體的性，生殖的性。
可是人遠高於動物，心智天賦都遠超動物，動物的思想只能推斷，人不僅能推斷還能歸納。後者給予人的創造力使人超越所有動物。歸納思想允許人意識到自己。人知道他是人。動物只知道獲取和保存自己的方法。只有人可以探究自己，由此讓自己向前走。
性的心理層面是尋找自我（小我）的認同。人尋找一個可以給予他的合夥人，當他找到一個始終給予他自我（小我）認同的人時，他說他是在瘋狂地愛著，和想要對方始終如一，只要他獲得了認同，直接或者暗示，他表示他在愛和快樂。可是，這是一個非常大的可是，這快樂雖然可以讓他體驗非常好，但是不可避免的與痛苦焦慮相混合——唯恐這個快樂在生活中失去了。從得到夥伴的滿足中，渴望得到更多的夥伴，但又害怕失去。兩者都是痛苦。這些痛苦和滿足的混合體必然阻止了完全的愉悅。
什麽是始終如一、完全的令人滿意的愛。只有當一個人真正按照前面章節關於愛的定義去愛他的夥伴，他將是喜悅的，在生活中時時刻刻快樂著。
人實際上在無意識地尋找在性的層面的愛。很不幸，他需要不斷地重覆失而覆得，來持續這個快樂。
適當的性比沈溺好，沈溺會使人逗留在停頓不前和迷茫中。
性是身體的激情，將身體所如囚籠，阻礙了人的成長。當性上升到心靈的激情，可以成為擴大愛和釋放的途徑。
性是一個圈套，導致出生，有生就有死。由此人從死到死（找尋你的不朽）。
對性的渴求基本是對愛的渴求，當在性上滿足時，就減弱了到達真正的愛的驅動力。
性沖動的力量可以轉變成進入愛的通道，獲得比千次性沖動的更美好的喜悅。
到達喜悅狀態所獲得的快樂，遠遠大於性所能給予的，由於因為有性行為，我們只能為小的快樂，放棄更大的喜悅。
我們應該設法實現對真理的認知，到達最高峰，我們不用渴望性和人類的喜愛，始終如一的喜悅遠遠大於性愛和人類的愛。
喜悅不在事物或者他人那。當思想停止時，只有來自真我的喜悅在閃爍。思想靜止隨之而來的是欲望的滿足。
性欺騙了我們，因為它在促使我們靠近真我（神）。最令人滿意的欲望是，讓思想所有的總和，意識的和潛意識的，靜止下來。當思想寂靜了，你真我的光輝向外发出絕妙的平和感覺，你感覺到滿足。你將立刻獲得這始終如一的絕妙的感覺。 我們將力求到達希望的狀態。就像我們想要長大一樣，我們匱乏，被困在有限的世界里，欲望是永恒喜悅的最大的敵人。
任何欲望，除了想要認知真我（神）以外，是在推向快樂反面，進入限制和痛苦里。對事物更多的欲望，就會有更多的憂愁。
欲望和鎖鏈一樣，每獲得一次欲望的滿足，就會再三地想要，從而產生了束縛。
帶有附著情緒的喜歡，是帶有痛苦和欲望的喜歡，一種饑餓。沒有附著情緒的喜歡，是自由、沒有束縛的喜歡。
釋放附著情緒是成長的好方法。
我們擁有屬於我們自己的每件事情。
獲得無限喜悅的途徑是去除欲望，沒有喜歡，沒有厭惡。
當你覺知真我時，你獲得完全的滿足和擁有每個事物。 情緒是強烈的感覺，它們由挫敗感引起。它們實際上是缺乏愛的感覺，希望消除這個缺乏。
研究人的情緒，你總是會发現阻擾（挫敗感）或者欲望的成分。人類的愛是占有他人的愛。無論人想要占有什麽，他一定是感到缺乏。這是人類愛無法帶來持續快樂的原因。
情緒引起興奮和煩惱，與之相反的是平靜、平和。真正的愛，是處於沒有情緒的平靜與和平。
情緒與平靜相對。
情緒是小我的行為。
情緒是小我在運作。
情緒使我們失去判斷力，阻礙覺知與有效率的思考。
完全的自由，一定是沒有情緒的。當我們處於深深的情緒之中，我們失去了判斷力。
被壓制的情緒被強迫進入心智的潛意識部分，成了無法察覺的了。
任何壓抑的情緒都將一直會設法消耗能量，直到能量用盡。
被壓抑的情緒和思想发展出強迫和抑制，變成了錯誤行為的習慣。
大多數扭曲的行為來源於壓制的情緒和思想。
不要壓制情緒。你不一定要滿足這個情緒，但是不要壓制它，只是知道它們存在，然後釋放它們。
過去的欲望是現在潛意識中欲望。
現在的欲望也會在未來成為潛意識中欲望。
反應是依據過去的行為而產生的自動回應。
反應是一種建立在過去发生過的，在心理或者身體上感到痛苦的事情的一種行為。當一些事情发生，會下意識的回憶起曾經发生過的事情，當思想想到過去的痛苦，會機械地采取行動，下意識地設法避免痛苦。所引起的行為是依據過去的情形，而不是當前的。導致了低效或者無效行為，不能滿足當前狀況。造成不快樂的第二個理由是人的潛意識想起來以前的痛苦或者其他。挫敗感使得現在的行動，不能得到想要的結果（挫敗感使人現在無法采取獲得想要結果的正確行動）。
反應行為不是自由行為，自由行為是依據當前情形決定的，而不是依據過去发生的事情而定的。
在反應的狀態下，我們無視自己對外界的正確的了解，我們帶著有色眼鏡看世界。
反應行為應該當作一個成長的機會，每一次，我們可以再評估反應的行為模式，然後釋放它，我們成為給予事物自由的人。
通過追蹤反應的來源，我們消除反應。
去除所有反應式行為獲得自由。 愉悅是當有我們喜歡的事情发生時的情緒。
同樣的，痛苦，是當有我們不喜歡的事情发生時的情緒。
愉悅產生於，獲得令人滿意的結果，而思想安靜了，這樣就允許我們的真我能向外多放一點光亮。
痛苦源由人自身的大量的想法，想法掩蓋了真我。
是心智在告訴我們一些事物是愉悅的或是痛苦的。是身體在告訴我們它在受傷害麽？
對一些人來說，愉悅可以逃避痛苦，這是一個消極方法，只是得到了無限喜悅的一點點。
痛苦承認限制的存在。
痛苦成為一個習慣。
痛苦促使並推動我們走向正確方向。正確方向就是知道我們是身體和心智的主人。
我們更多地朝向正確方向，更多地发現正確和真實，就較少有痛苦。
更多的痛苦，源自於，緊緊抓住痛苦的思想，而非事情本身。如果你讓世人攻擊你，他們所做的不會比你想象的更殘忍。
身體的痛苦，是感官在提高對痛苦的感知。當部分身體被損害，心理的警報被打開，呼叫痛苦。如果心智完全回應了痛苦，痛苦立刻關閉。身體機能轉向從事於增強和迅速地修補。因為以前令人不愉快的經歷，我們養成了對痛苦的害怕，在內心設法逃避它。沒有完全回應報警，這就是痛苦逗留，和身體修覆機能緩慢的原因。如果人懂得這些，他可以消除痛苦，實現身體的快速康覆。懂得“感覺痛苦”的方法，並非很容易，它會設法增強痛苦。內心層面有痛苦在，會創造它，感受它。當真正感覺（認識到）痛苦會立刻消失，身體會很快痊愈。
精神上的痛苦，同樣可以通過識別（承認）它和面對它來去除。當完全直接面對它，它將獲得解決。因為它是不愉快的，人們在設法逃避它。在內心（心智）寧可緊緊抱持它而不是消除它，因此，痛苦被緊緊抓住不放。
找尋快樂，是你潛意識中，天性固有的追求無限喜悅那部分，在驅動你。 身體的愈合和修覆一個有問題的錢夾的原理是一樣的。
疾病和貧窮都是缺乏，缺乏是接受了有限的觀念。
缺乏的觀念只存在於我們的意識中，必須釋放它，並在那里放入充足、富有、健康的觀念。
當一個人知曉，現實的經歷都只是由心智創造出來的，那麽他就會在心智中只抱持他想要的，而不去想帶給他不想事物的思想。
我們的觀念是我們思想的綜合，而且大部分在潛意識里，我們必須通過努力，抱持正確的觀念，直到它們變得強有力，超越潛意識中錯誤的觀念，然後，它們取代了錯誤觀念，成了習慣。那時，潛意識心智同樣習慣於美好和快樂的生活。
人們今天的行動，90%是由潛意識的思想決定的。它是依據潛意識中，過去和現在的思想和觀念，機械的決定。這就是人們发現為何創造正確有效的思想是如此困難的原因。必須堅持正確的思想（思考），直到它成為習慣，成為潛意識中最優先的習慣。
人的一個思想，當這個思想是足夠強有力的，也就是說，產生了強大的意志（決心），有可能去除多年積累的錯誤思想。
我們的供給和健康是由我們供給和健康的意識決定的。
在心理描繪出想要的，完全接受和堅信它現在就是我們的，就會很快的促成，看到它的到來。
永遠不要想事情在未來发生，心智會保存它是將來发生的。當作你現在就看到、感覺到、體驗到和擁有它。不要把它看成是將來的存在。
充滿細節的描述它。
想著你想要的，不要考慮只是用錢獲得。限制在使用錢獲得，就將它投入了限制的道路上。
秘密的運作。告訴他人你想要的會使驅動力變弱。成功後你可以告訴。
在這個方法中，重覆是不可取的，意味著在此之前它表示我們並沒有接受。然而，如果有必要，可以在內心重覆呈現。
充分的堅信，我們擁有我們需要的每個事物，當我們需要的時候，它就在那。
供給是無限的，無需競爭。
不適的身體並沒有什麽問題，它可以變成完善的。
如果我們希望某事，那是承認缺乏。當我們了解我們是神的存在，我們感覺到我們擁有所有事物。當獲得這個知識後，對某事的想法就會將它帶給我們。
當我們直到我們擁有每個事物，不再需要任何事，然後，每件事按照我們的意圖容易的到來。
不要將你的職業看成是你的供給，讓神做你的供應者，而不是自己當供給的保證者。
實現的力量是依據你對原理的認知（相信度）而定的。
任何結果的產生，完全被動（臣服）的方式是最快的，放手讓神來做。在心理層面運作，在心靈層面知曉，每個事物都是我們的。
繁榮的關鍵，在於供給的心靈，當我們知道供給是不受限制的，那麽我們的供給就是不受限制的，我們會收到更多。
如果能在心靈層面可以痊愈，他立刻就痊愈，如果不能在心靈層面做到，那麽就在心理層面上療愈，那將是快速的，如果心理層面不能做到，那麽他應該看醫生。
心靈康覆是知曉身體是完美的。心理康覆是通過視覺化身體是完美，獲得身體完美的結果。
與其接納身體或者皮夾的修覆，不如更多的接納對修覆的認知。那麽人可以永遠從匱乏和缺失中走出來。
最快速的和有把握獲得健康與繁榮的方法，是通過明了真理。 成長是持續地盡力去嘗試去驗證，帶著堅定和堅韌。
當一個人采用方法開始成長，所有原有潛在的傾向和控制，不論是強大或是微弱的，都會強烈地反應出來。在成長和去除傾向（習慣）間，它們寧可保持舊有狀態，而不願開始新的自身嘗試。為了達成你的目標，你不可避免的要丟掉每個舊事物。這是必須做的。
如果沒有從生活經歷中獲得學習，所有的生活經歷都被浪費了，他只是在推遲回覆無限喜悅。每個不愉快的事情，都是進入喜悅的課程。
當一個人決定成長時，他的生活，對世人來說變得怪異。任何辯解嘗試會創造出更多的絕望和矛盾。你的力量在平靜中。默默地做會讓你的成長非常的出眾，那時你可以平靜地向世人宣布你的偉大方法。
成長與進化相反，是在銷毀我們多少世紀以來學到的限制，而且要花時間持續不斷地做。
成長是讓我們變得自由。為了成長，我們必須從早先學到的和訓練的，強迫和抑制的習慣行為中解脫出來，變成給人事物自由。我們也必須從建立在傳統習慣上的行為中解脫出來。
自由地決定做或者不作，因為我們可以選擇。
要獲得快樂，必須做很好的選擇。很多人感到：他必須是這樣，應該如此，或者強迫自己很好。這樣做都不會帶來快樂，因為不是自由的選擇。
大障礙可以通過大真相來克服。
每個簡單的事物都可以帶來較多成長。
成長就是消除小我，認知真我。
當小我為零的時候，神是所有的。
人必須提升他的心靈認知程度去察覺，而不是降低這個程度。
成長的速度和渴望度有直接關系。
只有從清晰明了真理中認知真理。
一次認知，可以知曉部分真理。
我們的成長是通過認知來進行的。
當我們開始認知，我們開始了解，知道如何認知。
認知就像在心中（心智）打開明亮的燈光，顯現出許多新事物。真相一直在那存放著。
認知是顯現真理。
最好的認知是永遠是完全認知根本存在。我們所需做的就是移除對真相的無知。
釋放是認知的方法。 釋放是指引你內在的思想和渴望，去发現和認知你的真我（神）。
正確的冥想是將思想抱持在真我（神）上，排除所有其他想法。
釋放是讓外界的喧鬧的思想靜下來，讓自己看到（認知）真我。
專注，抱持一個思想，排除其他思想，是冥想的關鍵。
釋放不是（讓人）變得消極，不是設法變成一片空白，因為任何事物可以進來。
最好的問題是想著：“我是誰？”
如果我們想要的話，任何進入內心（心智）的問題都會得到一個答案，然而，我們常常拒絕立刻到來的答案。
釋放最終使得心智完全的安靜下來，到達極其喜悅的平靜。
釋放讓世間分離的個體，開始聯合起來，越來越親近，越來越密切，最終成為合一。
釋放是進入和停留在真我的祈求，顯示我們壯麗的真我，所以我們的願望是只想進入真我而非小我。 正確的行為：
只有兩個必須知曉的法則，包含了所有正確的行動。
原則：
所有人都可以擁有無害的情緒。
事物都是共有的，都是正確的。
做法：
一、一個人將情緒無害化（清理所有負面情緒），走向全然的存在。
二、就是相互糾正。
只有在所有的情形下，按照下面的陳述，並采用上面的兩個正確方法，才能幫助心靈成長。
全然和愛一致。
對於所有发生在你身上的承擔完全的責任。通過完全承擔責任，在你思想中找尋緣由。你將发現起因，並消除它。
辨別出哪些是不變的，哪些是虛假，哪些是變化的，以此來发現真理。
實現你的渴求（到達你希望的狀態）。
到達沒有人，沒有事物可以打攪你的狀態。
◇驗證是：不受幹擾，如果你在各個地方可以做到。
◇獲得的結果是，你可以將看似不完美的，都看似完美的（在你看到的只有完美）。
在每件事、每個人里看到你的真我。
发展出對神和每個人恒久不變的感激之情。這會讓人一直快樂著。
承認所有的存在。
獲得安靜。
集中你的心智。
讓你的覺知按照你的方向和目標持續的成長。
保有虔誠的夥伴。找尋尋找真理的人。閱讀緊緊能指引和輔助你的成長。
每天釋放小我。
不帶有小我的想法，只有走向真我思想。
釋放小我的方法，就是知道，那不是真正的你，你的真我。只是存有你不是它的認知。最終，它不再被認可，會消失。
每天結束的時候，檢視你當天的行為，這是一個迅速成長的方法。
全然與愛一致，在愛的照耀中檢討行為，並且對发生的一切負全責。
在愛的照耀中來檢測行為，越是靠近愛，越是顯露真相，幫助成長。
對反對你的人做給予愛的聯系。確定你沒有壓制你的抗拒。如果有抗拒或者憎恨，承認有這個態度（識別出有這個態度），也將越過它。
內省潛意識並將它帶到顯意識，允許我們改變它。
反應可以作為成長的機會，由此找尋它們的源頭，並清除它們。
突出積極的，清除負面的，不做與之無關的。
錯誤行動比沒有行動好，沒有行動等於癱瘓。通過錯誤行動將學會正確的行為。
交托（臣服）給內在的神，你的內在真我，外在的神或者上師，卸下你的負擔。
我們此刻完全認知的存在告訴我們，我們不是所說的：“我需要這個，我需要那個”。“我被這個限制了，我被那個限制了”。我們全部所要做的就是停止感覺我們是被限制的，開始恢覆我們原本的無限存在。
離開憂郁心情進入快樂心情的方法：
◇全部與愛一致。
◇起因而不是結果。
◇表達而不是壓制。
◇想你想要的，停止你不想要的。
◇面對它。
◇選擇認可其他人事物的存在。
◇沒有抗拒。
◇接受每件事物（包括你自己和你的想法）。
◇知道神從未放棄，始終在幫助你。 有五條適合不同性格和愛好的人，通向真我的通道，它們是：
詢問真我，通過向內探索，提出：“我是誰？”的問題。
通過使用智慧和判斷得到正確的認知。
通過控制呼吸掌控心智。
虔誠地通過愛，臣服神。
通過對人類無私的服務行動。
所有方法歸總到一個問題的答案：我是誰？ 你在探尋：哪個方法才是你探尋的方法。
人是潛在的無限存在這一前提，是學習的緣由，生命（生活）的目的——無論他能想什麽，他就能做什麽（無論何時，他能夠想，能夠做）。人類在生命上的進化，是越來越多地发現這些無限存在。學習的實際本質（學習的目的），就是人釋放了他的限制，他成為一個自由、健康和快樂的存在。
在我們內在有無限的力量（能量），沒有任何事任何人能夠傷害我們，除非我們給它們力量。
沒有人能得到更高存在的幫助，除非他渴望得到幫助，並準備好得到幫助。高等老師顯示他們的教導，人可以選擇采取，或者不采取。老師和學生的關系是相互關系。
地球是我們用來學習永恒真理的教室。
認知真理不會遇到阻力。
所有的經歷都包含了課程。如果這個課很困哪，那相通的困難會持續重覆，直到下定決心，進入真理的光輝。
天堂和地獄都是由我們思想創造的。如果我們知道，我們創造的唯有天堂。
釋放需要通過自己獨自認知的努力獲得。正確的行動並不自由（正確的行動是免不了的），但是可以幫助我們獲得自由。
他人已經驗證：沈浸在真我中是非常有益的。它保證你，你是對的，即使其他人認為你是錯的。
因為成長，我們獲得了新的思考方法，新朋友替代了老朋友。最終我們看見所有和我們一樣的朋友。
更高的喜悅，你可以到達更高的喜悅！喜悅是無限的。
堅持合一的立場，摒棄分離，永不放下這個原則，假如他放下了，他就停滯了。
更多地與神合一。
合一和神是絕對安全（與神合一是絕對安全）。
知道要多久才能讓全知、全能和無限成真？
人在設法恢覆他的無限，通過科學和外在的機械，設法突破物質、能量、空間和世間的（限制）。當他認知了，他立刻就有產生洞察力、透聽力、心靈感應術、念力、心靈運輸等等效果的能力。
我們不必對不愉快的言語產生反應，語言的聲音只是極小的能量在觸碰你的耳膜。不用讓這極小的能量影響你。
沒有言語能影響我們除非我們承認它能。
如果你要他人為你做某些事，他沒有做，你為此感到受傷害。這並不是他人在傷害你，是你自己。
當你感覺受傷時，是誰在感覺？加入是你的感覺，那是你在做。因為是你在做，你就可以不這樣做。
好的意圖不能替代對事物的行動。
用責備來替代糾正一個人的行為，那責備是羞恥的。
一個人依賴他人獲得快樂是不可能的。
當我們表達時我們快樂，但當我們壓抑時感到痛苦。
你的回答應該是“是”或者“不是”。但永遠不要用“也許（可能）”。采取錯誤行動比不采取行動要好。從錯誤行動中學習正確的行動。“也許”導致人無法行動。
我們是原因而不是結果。
辯解就是責備自己。
自由意味著我們可以選擇做或者不作某事，為了顯示完全的自由，我們裸體走在主要大街上，那是愚蠢的行動，將會帶來拘捕或者其他麻煩的結果。自由只是有能力做，不是做那樣的事情。
生活在他人的生活（習慣）中，並非自由。
不必設法改正問題。專注於真正的完美，摒除那不完美的設定。
神包含所有，神是完美的，當人領會這點，所看見的只有完美，哪些看上去不完美的，也好像都完美了。
對於一個事物，只有你思想上認為是完美，它才是完美的。
外在沒有任何事物，只在你的意識中。
當我們在外在看到不完美的時候，我們應該看看我們的內在（有何狀況）。
外在能看見的，都源自內在。
你不喜歡外在的世界？那就改變你自己。
思想是因，发生的事情是果。
沒有看見邪惡，沒有聽見邪惡，沒有想邪惡，那你將沒有邪惡。
除了現在時刻，沒有任何其他時間，過去永遠在過去，未來永遠在未來。
放下過去和未來，認知當下的真相，你將知曉每個事物。
時間由一系列的現在時刻構成。
時間是一項心理觀念。
所有的心智都互相連接，否則人們無法彼此了解。
時時想著痛苦，他是在向下移動進入錯誤的方向。同樣，當一個人想著喜悅，他是快樂地向上移動，進入正確方向。當向上移動大於向下移動，就必然向上提升。
不要探查黑暗，去認知光明。
不要大談疾病，去談健康。
不要沈迷在缺乏的思考上，轉向擁有供給的思想。
不要停留在痛苦中，去認知快樂。
我們擁有的每個事物都是我們所思所言的回饋。
我們擁有屬於我們的每件事物。
神就像太陽一樣，對所有事物照耀著光芒。植物的微弱，不是太陽的過失。
神從未放棄，是人在這樣做。
恩賜（神）始終是恒久和完善的。我們所能達到的程度，依據自己的感受能力。
將你的忠誠從創造轉移到創造者。
臣服是完全的信任。
信仰（虔誠，祈禱）是將小我沈沒。
小我的遜位，是極好的。當小我變得很小時，神的那部分就變得較大。當你說：“我是那個真正的我”時，無需認為你在放肆，因為那是你的天然本性。
小我減少，心智就比較安靜。
心智愈安靜，真我就越顯而易見。
當（內心）心智不斷調查自己的本性時，它发現它是有限的事物，隱藏在心智後面的才是全知。
你是從“一”分離的一部分。
存在，只有一個根本存在。我是那個“我”。
我就是數字“一”，所有的我的合一。
神的名字是“我”，你的真正的真我。
唯有合一。
孤獨感是表達了你與真我分離的程度。
去掉分離的感覺，增強“我是所有——所有個人、動物和事物”的感覺。
每天都是證明你主人身份的機會。
真正的真相更多在感知里，而非聽見和看見。
在五個有限的感覺中，神，真理在“內心的感知中”。當你的感知變得成熟後，你依舊看到這個世界，但是，你看到的不再是單獨和分離的你，你看到是你的真我，你就是它，它就是你。然後從帶有偏見變得不帶任何偏見，你看見正確的替代了所有錯誤。
有限制的生活是真相的反映。
因為你是你所相信的人類，所以只有人類的事物（你是神）。這個信念是匱乏、疾病和限制的載體。
愛是向上推動。
憎恨是一個鎖鏈，把你限制住。
幫助沒有（這方面）想法的人，得到的是傷害。
幫助沒有（這方面）想法的人，是將你的意志強加給他。
幫助沒有（這方面）想法的人，是在幫助你的小我。
我們進入錯誤的方向學習正確的。
不要陷入在精神上幫助他人的狀態上，那是傷害你自己。真理的實際應用，每個人都可以得到（在實際應用真理時，每個人都可以受益）。
教育是讓我們進入限制領域的事物。
脫離你的牢籠，智者這樣做。
我們應該達到這樣的境地，感覺所有母親都是我們的母親，所有的父親都是我們的父親，所有的孩子都是我們的孩子。
語言是二元性的器具，承認分離。語言的暗示，它包含口頭語言和事物語言。
僅憑語言是無效的。所有人都知道。
信念是接受了傳聞（他人或者自己的觀念）。
信心比信念強大。
信仰（堅定的信念）比信心強大。
認知是無條件的，沒有任何懷疑。
最高的美就是根本存在，美是一種姿態。
外在找尋是在競爭。
潛入內在，你將繁榮的生活。
人嘴里說出來的所產生的影響，比做它更大。
如果你想直到意識狀態，只要關注一下你周圍的人和事。
人總是往下而不是往上。
徹底信賴你的真我（神），是在秘密地運用自然法則或是神賜发自。
純粹的愛的行動，不建立在未來的因果報應上（建立在純粹愛上的行動，沒有因果報應）。
因果報應是成長的機會，是神的禮物。
生活的考驗是一個人的幸運，他可以成長。大的考驗可以有大的成長。
人的極端是神的機會。
靠近合一，走向真我，每件事都變的更加美好。
神啟（靈性）的快樂，遠比其他娛樂更快樂。
靈感是沈浸全知的領域。
當你內心的方向是正確的，你的思想也是正確的。
引領你的專注力，朝向另一個的你，根本存在（去掉你的小我，你的自我）。
愛比被愛快樂。
給予比擁有快樂。
快樂在給予的精神上，而不是禮物中。
忿怒是一個絞架。
真正用心靈視覺化，是一直專注於同一事物。他或者她帶著更高的理解力和愛的情緒（當真正用心靈觀察事物，是一直專注相同的事物。他或者她帶著更高的愛的理解和情緒）。
一個人用什麽來看，決定了他能看到什麽。用肉體的眼睛，看到的全是明顯顯現出來的。用心理（心智）的眼睛，看到的全是細微（難以描述）的。用心靈的眼睛，智慧看見無限的真我，而且每個事物都成為無限。
在醒著的時候，物質的身體感覺到多種多樣的物質世界，在有夢的睡眠中，心理的身體在心理上創造了它們各式各樣形狀和名稱。在無夢的深度睡眠中，感受不到任何事物和自己（只有真我）。
每次想要達成目標，都會廣泛采用種種不同的方法。很少人能快速的完成，因為很少人能接受快速的方法。不過每個人都最終達成了。
人可以是宇宙中的人。
消失在死亡中，你將誕生在不朽中。
你在上面，靜靜（置身世外）地看到同樣的三維世界。
當理智和感覺相一致時，個體內部不會有較多沖突。
你能給予整個世界的幫助的程度，就是你能夠幫助自己。
行動力比擁有力高，根本存在比行動力高。
當小我很強壯的時候，你被卡在那，無法找尋自己。
思想確實可以讓太陽暗淡，當一個人想著太陽暗淡。
最好的決定，就是決心讓你感覺心智安靜，讓你感覺快樂。
抱持所有交往，帶來所有的想法。
我們此刻的結果是過去所有思想總合（導致）。
勸告是竊賊，它剝奪了他人自己學習的機會。
你所提出的建議，會因他人的意願，產生可能接受或不接受的情形。
如果你認識到和感覺到，你就能關掉痛苦。百分之九十的痛苦只是痛苦記憶，而不是痛苦，但是你感覺相同。
悲傷是一個小偷。
急躁是在朝向缺乏事物的方向（渴望是走向想要的事物）。當我們馬上想要它們來到時。
同感（共鳴）是感受他人的痛苦，並停留在他的狀態下。
憐憫是體諒，是人在沒有情緒陪伴的狀況下，幫助和提升他（同情是體諒，沒有幫助和增加他的情緒）。
身體疲勞，是因缺少愛的有毒情況引起。
如果我們完全沒有沖突，我們永遠不會變得疲勞。
身體沒有行動的智慧，是我們在做。
像聖人那樣沒有污染。
我們有自由的意願，或認為等同於有限的身體，或認為等同於無限的真我。
我們的喜悅是無限的，喜悅是我們內在的自然狀態。這個世界的大多數人，在人群中找尋喜悅，結果他們失望了。
獲得快樂的效果，無需外在的激情。
一般來說，在早期孩童時代，習慣於滿足身體的需要。在青年時代，我們因尚未學到正確的方向而迷茫。在成年期，我們應該有指引道路的正確判斷，實現我們的生活目標。
少年時的迷茫是導致少年犯罪的原因。
如果作出和天然本性相違背的行動，就會立刻產生對錯誤行動的抗拒。如果行動和天然本性一致，是不會有抗拒的。將很棒的達成。
當你快樂的時候，你無需喚起意願，你只是讓事物存在。
歸咎他人不如糾正自己。
痛苦是你想到了不想要的事物。
死只是對於周圍人而言，不是對我們自己。
大啟示的光芒要比小信息要亮。
堅定不移地去體會。
忍耐包含小我。
不要有一點輕視自己。
探尋者通過探尋他是誰，他將找到神。
做或者不作，就是答案。
奇跡不是神，奇跡來自神。
奇跡由覺知完成的，所有的奇跡都有內心的覺知所達成。
意識（感覺）是任何事物的唯一成分。
永遠不用為另一個人的行為承擔責任。即使和那人有親密關系。讓他通過自己的學習成長。
用頭腦探討，是思想的一種精神活動，大部分人，只是漫不經心的討論。並不有助於成長，只是“原地打圈圈”。真正有益的心理活動，是指引心智走向真我。
意見和真理無關，意見想要獲得他人及輿論的承認，是想要獲得認可。
偷偷塞入思想的各種見解，對於发現真理毫無用處。
認識到問題，那問題已經解決了50%以上，如果沒有看出問題，沒有解決可能。
逃離問題，只會讓問題將來再來。
如果，你在生活中遭受打擊，它的結果低於你的想象。
從低到高的情緒等級“默然、悲苦、恐懼、隱藏的敵意（抗拒）、忿怒、漠不關心、接受、自由、喜悅。
當恐懼出現，結束老是想著恐懼，將使它消失。
任何反對（相反）的思想都是拒絕承認和抵抗，所以那不是愛。
我們為我們的思想負責。
合一沒有不同。
我可以擁有，我可以是我想的那樣，我可以做到，無論我的意願和願望是什麽，因為我是我正在表達的無限（只要我不把我的意志強加於其他者）。 我知道，除了我可以做的那些，我還可以做什麽？
我是完全平和的麽？
我有多少愛？我愛所有的人（所有存在）麽？
我充分的接受並為发生在我身上的事情負完全責任麽？
我是沒有欲望的麽？我沒有喜歡或者討厭麽？
我是自由的做或者不做，我想要做的或者不想要做的事情麽？
我承認其他人是根本存在麽？
我接受周圍的世界和人麽？
我正在接受我自己麽？
我能完全擺脫人類期盼和思考給我帶來的影響麽？
我被幹擾麽？
我能夠明確、自由和真實地表達自己麽？
我可以獨處於平和狀態麽？
我的生活簡單麽（我們將簡單的單一事物，變成錯綜覆雜的事物）？ 因果報應是一個回饋法則，無論何人，播種必將有收獲；人想或者做什麽，他將得到很好的回饋。一個人現在做什麽事，會在未來发生相應的結果。同樣，現在发生的事情，源自於他過去做的事情。
因果報應是命運，它同樣嚴格決定了生活中发生的事情。我們可能對所发生的事情什麽也沒做，或是我們在做命中要我們做的事情。
如果我們所有行動是命運預先指定的，那我們的行動的指引，也必定被注定。
但是，我們可以破除宿命，我們可以自由的連接我們的身體，或者連接我們的真我。
不要和身體連結，擺脫（免除）身體的愉悅和痛苦，擺脫（免除）愉悅和痛苦的行為結果。連結你的真我，停留在最高的喜悅狀態。 真我（神）是無限的、無邊無際的、合一不能分割、完美的、穩定的、不可改變的、永久的、沒有開始和結束的、完全的、所有的、全知、全能、無所不在的。
如果神是所有的，無疑也一定包括我們。如果把神比喻成為大海，我們就是大海的水滴，每個水滴擁有大海的所有屬性和特質，也就是說，就如海水滴和大海，同樣是濕的、流動的、鹹的、H2O等等。如果神是永恒的、永久的，如果神是一切，我們現在、過去和將來都是那個在找尋的神。我們是不知道真相的神，是行為上不像神的神。我們全部要做的是提高我們對真相的覺知，直到我們覺知我們就是那“我是那個我是”，然後我們領悟到我們就是那個正在尋找的。
因此，目標是知曉“我是我那個我是”。這個知曉，不是通過理智得到的（那只是像錄音帶）。這個覺知是通過認識真我的實踐獲得的，通過讓五個感官靜止，聚焦在內心，直到真我呈現給我們答案。
沒有人可以交給你們真理或者神，每個人必須自己認識真理。導師可以提供方向、方式，學生可以獲得方式、方向。
所有的真理證明，不接受任何他人所傳的事物，必須先自己驗證過。
只有絕對真理是不變的真理。在我們到達終極真理前，我們使用的是表面的相對真理。
推理、思考和行動，帶來有限的感覺，是一個人在較低水平上運作心智，無法讓我們達到絕對真理，但是必定可用來獲得走向絕對真理的方向。直覺、覺知、超意識揭示終極真理。
有五種不同的方法途徑適合不同的人：對於大部分人，最容易的方法是通過愛和對神的虔誠。第二個方法是通過對他人的無償服務獲得結果。第三種方法是通過領悟力和智慧。第四種方法是通過控制呼吸來控制心智。第五種方法是向真我詢問，提粗問題：我是誰？直到答案出現。
我們成長速度來自於渴求的強烈程度。
人把自己看作身體、心智和靈魂，靈魂是真正的真我——無限、全知、全能、無處不在。心智是靈魂的工具，用來創造和表達物質世界的一個工具，身體是心智創造的。
因此，我們必須首先從知曉我們不是有限的身體開始，我們不是有限的心智，我們是離開了有限的，完全無限的，輝煌的真我，全能、全知、無所不在！這是真正的進化。由於我們今天生活在我們所知道的，因果關系的有限領域里。而這個因果關系，自然法則或者說神的法則是一回事。為了掌控生活，成為生活的主人，我們必須知道，物質世界所发生的結果是由人的思想引起的，如果此刻，我們在心智里只保持我們想要的，我們就只會得到我們想要的。
請記住，心智只有創造力，而且會產生建設性或者毀滅性的事物，這由我們心智中保存的內容（記憶）決定。
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