陰神出遊的方法（參考）
修行在人間
這篇資料的原名叫做《靈魂出體的方法》。
但它裏面介紹的“靈魂出體”並非嚴格意義上的靈魂出竅，更不是真正的“神遊”境界，而是本書中將要講的“陰神入夢”的第一步成就。
所以發在這裏作為參照。
2019年10月25日 星期五
揭 密 中 國 5 0 0 歲 世 外 異 人 的 真 實 生 活
揭密中國500歲世外異人的真實生活
前言
一、百日關
二、修玀術
三、挖地龍
四、應靈
五、真體
六、豢龍人
七、脈
八、獨臂神醫
九、盅惑
十、豬人
十一、狐妖
十二、蜮
十三、龜脈
十四、龍之歸
十五、法則
前言
這是我生平結識一位五百多歲、修行先天道的世外奇人平先生的經歷。
文章全部都是透過回憶寫成，甚至是整合了幾個人的回憶，以及平先生與我多年來，斷斷續續的一些對話，很不連貫，我就把它們整合在一起，中間有些文字是我想像加進去的，只是為了文章在邏輯上更連貫，絕沒有偏離實事。
由於這段經歷，讓我發現世間有很多事情，根本不是人想的那樣，看後大多人會改變思維方式的。
平先生是在昆侖山修行先天道的世外奇人，他五百多歲了。
我有幸與平先生結緣，自小就與平先生結識，下面的文字就是這麽多年來，平先生與我講述的，及我與平先生一起所經歷的事情，目的是想讓世人了解這不為人知的真正的世外異人的真實生活，以消除世人對世外之人以及對自然界的一些誤解……
不知道有沒有人見過平先生。
可能有人見過，但你不認得。
平先生喜歡雲遊，他已遊遍了整個中國。
平先生是修道的，但不是道教，他自己說是屬於先天道。而我對這些又不懂，我印象中修道的，就是著道袍，留著奇怪的發式，舉止有點稀奇古怪的人。
但他從不著道袍，也不挽發髻，頭發不長，亂蓬蓬的，參差不齊，裝扮和普通人一樣。
要說有點不同的地方，就是如果夏天碰到他的時候，他喜歡戴著一頂寬沿的破草帽，破落的帽沿遮著眼睛。
走在路上和一個普通的鄉野村農沒有兩樣，所以即使很多人見過他，也不會記住他，更不會認得。
平先生就是一個世外異人，他說他平時在昆侖山中修行，一呆就是幾十上百年，不下山，也不開口說話。
但世上的事他都知道，每到一定的時間，他都會下山雲遊，這次是最後一次了。
平先生說他有五百歲了——這個我相信。
但他一點都看不出老來，頭發還是很黑，留著拉髯的胡子，像個中年人。
我與平先生相識三十多年來，他的模樣卻一直沒有改變過，歲月仿佛與他無關，這讓我很驚奇。
我與平先生的緣份那要從我出生後不久說起了，當然這些是我父母後來告訴我的。
二、修玀術
三、挖地龍
四、應靈
五、真體
六、豢龍人
七、脈
八、獨臂神醫
九、盅惑
十、豬人
十一、狐妖
十二、蜮
十三、龜脈
十四、龍之歸
十五、法則
前言
這是我生平結識一位五百多歲、修行先天道的世外奇人平先生的經歷。
文章全部都是透過回憶寫成，甚至是整合了幾個人的回憶，以及平先生與我多年來，斷斷續續的一些對話，很不連貫，我就把它們整合在一起，中間有些文字是我想像加進去的，只是為了文章在邏輯上更連貫，絕沒有偏離實事。
由於這段經歷，讓我發現世間有很多事情，根本不是人想的那樣，看後大多人會改變思維方式的。
平先生是在昆侖山修行先天道的世外奇人，他五百多歲了。
我有幸與平先生結緣，自小就與平先生結識，下面的文字就是這麽多年來，平先生與我講述的，及我與平先生一起所經歷的事情，目的是想讓世人了解這不為人知的真正的世外異人的真實生活，以消除世人對世外之人以及對自然界的一些誤解……
不知道有沒有人見過平先生。
可能有人見過，但你不認得。
平先生喜歡雲遊，他已遊遍了整個中國。
平先生是修道的，但不是道教，他自己說是屬於先天道。而我對這些又不懂，我印象中修道的，就是著道袍，留著奇怪的發式，舉止有點稀奇古怪的人。
但他從不著道袍，也不挽發髻，頭發不長，亂蓬蓬的，參差不齊，裝扮和普通人一樣。
要說有點不同的地方，就是如果夏天碰到他的時候，他喜歡戴著一頂寬沿的破草帽，破落的帽沿遮著眼睛。
走在路上和一個普通的鄉野村農沒有兩樣，所以即使很多人見過他，也不會記住他，更不會認得。
平先生就是一個世外異人，他說他平時在昆侖山中修行，一呆就是幾十上百年，不下山，也不開口說話。
但世上的事他都知道，每到一定的時間，他都會下山雲遊，這次是最後一次了。
平先生說他有五百歲了——這個我相信。
但他一點都看不出老來，頭發還是很黑，留著拉髯的胡子，像個中年人。
我與平先生相識三十多年來，他的模樣卻一直沒有改變過，歲月仿佛與他無關，這讓我很驚奇。
我與平先生的緣份那要從我出生後不久說起了，當然這些是我父母後來告訴我的。
訪 深 山 老 道 長 之 三
【訪深山老道長之三】
問：我記得您多次說到過無人無我，一些佛道經典像《金剛經》也談到無人無我，這無人無我究竟是什麽樣？
答：無人，就是平等對待富貴人和貧賤人，不因人富貴而想巴結他，不因人貧賤而看不起他，對任何人沒有牽掛，對自己的親朋好友沒有太多的情，對傷害過自己的人沒有記仇，以慈悲心對待傷害過自己的人。
無我，就是看到人有困難能夠舍棄自己去幫助他，不計較自己的得失。
達不到無人無我，入定後種種幻覺都來了，親人來了，仇人也來了，沒有不動心的，看到親人就產生歡喜心，看到仇人就產生仇恨心，看到金錢、美女更容易動心，一動心就要出問題，甚至走火入魔。
所以，做不到無人無我，是不行的。
問：我記得您多次說到過無人無我，一些佛道經典像《金剛經》也談到無人無我，這無人無我究竟是什麽樣？
答：無人，就是平等對待富貴人和貧賤人，不因人富貴而想巴結他，不因人貧賤而看不起他，對任何人沒有牽掛，對自己的親朋好友沒有太多的情，對傷害過自己的人沒有記仇，以慈悲心對待傷害過自己的人。
無我，就是看到人有困難能夠舍棄自己去幫助他，不計較自己的得失。
達不到無人無我，入定後種種幻覺都來了，親人來了，仇人也來了，沒有不動心的，看到親人就產生歡喜心，看到仇人就產生仇恨心，看到金錢、美女更容易動心，一動心就要出問題，甚至走火入魔。
所以，做不到無人無我，是不行的。
訪 深 山 老 道 長 之 二
【訪深山老道長之二】
問：從書上看，不同的歷史時期，對於道教的神仙體系有不同的說法。有的時期說老子即太上老君是最高的神仙，有的時期說元始天尊是最高的神仙，有的時期說太上老君、元始天尊還有師傅鴻鈞老祖，他才是最高的神仙。究竟哪一種說法對呢？還有，有的書上說玉皇大帝是四禦之一，可是有的書上說玉皇大帝不是四禦之一，這究竟是怎麽一回事呢？
答：這個問題我也說不清楚，也沒有遇到能說清楚的人。誰能說得清，那可真是高人。
問：從書上看，不同的歷史時期，對於道教的神仙體系有不同的說法。有的時期說老子即太上老君是最高的神仙，有的時期說元始天尊是最高的神仙，有的時期說太上老君、元始天尊還有師傅鴻鈞老祖，他才是最高的神仙。究竟哪一種說法對呢？還有，有的書上說玉皇大帝是四禦之一，可是有的書上說玉皇大帝不是四禦之一，這究竟是怎麽一回事呢？
答：這個問題我也說不清楚，也沒有遇到能說清楚的人。誰能說得清，那可真是高人。
訪 深 山 老 道 長 之 一
【訪深山老道長之一】
早上登山，雲霧很大，幾米外就看不清了。
跋山涉水一個多鐘頭，終於到達這個人跡罕至的地方。
早上登山，雲霧很大，幾米外就看不清了。
跋山涉水一個多鐘頭，終於到達這個人跡罕至的地方。
老道長正在與一個山民談話，看到我來，很高興。
在那裏吃了中飯，請教了一些問題。以下內容是根據記憶整理而得。
在那裏吃了中飯，請教了一些問題。以下內容是根據記憶整理而得。
2019年10月15日 星期二
阿 爾 方 斯 · 路 易 · 康 斯 坦（Alphonse Louis Constant）
阿爾方斯·路易·康斯坦（Alphonse Louis Constant）
出生：1810年2月8日，巴黎，法蘭西第一帝國時期。
死亡：1875年5月31日（65歲），巴黎，法蘭西第三共和國時期。
埃利法斯·萊維，原名阿爾方斯·路易·康斯坦（1810年2月8日—1875年5月31日），法國隱秘學者及儀式魔法師。[1]
“埃利法斯·萊維”這個筆名，是嘗試將原名“阿爾方斯·路易”翻譯與轉寫為希伯來語所得。
出生：1810年2月8日，巴黎，法蘭西第一帝國時期。
死亡：1875年5月31日（65歲），巴黎，法蘭西第三共和國時期。
埃利法斯·萊維，原名阿爾方斯·路易·康斯坦（1810年2月8日—1875年5月31日），法國隱秘學者及儀式魔法師。[1]
“埃利法斯·萊維”這個筆名，是嘗試將原名“阿爾方斯·路易”翻譯與轉寫為希伯來語所得。
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