練氣功等於修心養性 改變世界觀
你的心性只看眼前利益為目的
是無法得以改造和充實的
要學會看得全面、整體、長遠
炁是通過盡量不呼吸 或 不呼吸得到的
透過深呼吸
把內臟都練得如肌肉一樣扎實
人就能活得長久
睡覺不如練功
練功時 大腦和神經得到充份休息
意識和信心主宰一切
內觀其心 心無其心
坐在那個地方 等待著 它自己會來的
它自己循經運行以後 你就能感受和體會到
你若預先假設它怎樣運行
你是認識不到自身氣血運氣的規律
意到氣到 不斷往丹田壓縮氣體
達到一定的壓力 氣體變成液體
液體再繼續受壓 最後變成結晶體
所以周天功就是把氣壓縮到極限
它自然會再向著體內最薄弱的位置運行
把經絡衝破 進入會陰
當氣去到尾閭 不管它衝破與否
繼續往丹田壓氣 氣自然會衝過去
當氣去到玉枕 會腦亂頸痛 甚麼方法都不止痛
就繼續專注壓氣到丹田 自然會通順
當你發現只吸氣就可以 不用呼
好像永遠吸不滿氣一樣
就已經進入胎息 完成小周天
這時你會感到身體裡甚麼都沒有
這種狀態再維持久一點的話
就能通過大周天
完成了大周天 就會感到跟大自然融為一體
不怕寒冷
小周天通了後 炁會自動在小周天路線上走
不用管它 你一加意念 氣就跑出來
只是跟著炁的移動去感知 而變得熟悉它的路徑就可以
練氣功沒必要強行通過小周天
沒必要強行前邊轉後邊轉
要學會看得全面、整體、長遠
炁是通過盡量不呼吸 或 不呼吸得到的
透過深呼吸
把內臟都練得如肌肉一樣扎實
人就能活得長久
睡覺不如練功
練功時 大腦和神經得到充份休息
意識和信心主宰一切
內觀其心 心無其心
坐在那個地方 等待著 它自己會來的
它自己循經運行以後 你就能感受和體會到
你若預先假設它怎樣運行
你是認識不到自身氣血運氣的規律
意到氣到 不斷往丹田壓縮氣體
達到一定的壓力 氣體變成液體
液體再繼續受壓 最後變成結晶體
所以周天功就是把氣壓縮到極限
它自然會再向著體內最薄弱的位置運行
把經絡衝破 進入會陰
當氣去到尾閭 不管它衝破與否
繼續往丹田壓氣 氣自然會衝過去
當氣去到玉枕 會腦亂頸痛 甚麼方法都不止痛
就繼續專注壓氣到丹田 自然會通順
當你發現只吸氣就可以 不用呼
好像永遠吸不滿氣一樣
就已經進入胎息 完成小周天
這時你會感到身體裡甚麼都沒有
這種狀態再維持久一點的話
就能通過大周天
完成了大周天 就會感到跟大自然融為一體
不怕寒冷
小周天通了後 炁會自動在小周天路線上走
不用管它 你一加意念 氣就跑出來
只是跟著炁的移動去感知 而變得熟悉它的路徑就可以
練氣功沒必要強行通過小周天
沒必要強行前邊轉後邊轉
先不管轉不轉 要先存炁
小周天通了有兩個特徵：
進入胎息狀態 和 百病皆無
最好的通周天方法 就是自己給自己打氣
打滿了氣就自然通
你靠外面領氣 外面幫助打氣
是可以把經脈撕開
一旦外氣停了 氣一散去 又塞了
所以初學氣功的 以意領氣 或 用帶功的
是不能通周天的
丹田是人體重心位置
不斷往丹田送氣
不能假設它的位置 只能等待和體會
清心寡慾 意守丹田 就能平衡穩定 不出偏
練功要注意精神暗示 意守方法要正確
人體是前陰後陽 不能胡亂與外界交換氣息
內丹成則外丹就
任何外功 若身心不平衡 造成氣血失衡
都會產生氣功外動現象
任何細胞會根據它本身所需
自然吸收各種能量
達到養生或治療作用
所以不一定靠吃喝來得到能量
透過反覆吸氣閉氣呼氣的練習
重新激活和平衡身體的胎息狀態
令到身體內各種激素、酶、活力被調出來
胎息、不吃不喝、所有功法
令自己靠近死亡
在死亡線上掙扎一下 再活過來的時候
細胞的適應能力會增強
百日築基 三年乳哺 九年面壁
循序漸進使細胞慢慢適應和更新
不能隨便辟谷 會貧血
而且辟谷時 是消耗腎氣和元炁（應急能量）
大量消耗腎氣和元炁 會死亡或減壽
要清楚知道原理 不能盲目追求
要練好氣功 就不能有房事
房事時比一般情況消耗更多腎氣和元炁
就不能練精化氣
自制也好（向外卸氣）
人家比你強也好
自己體內氣場弱 外面氣場強
便會不由自主地活動起來（自發功）
只要把意念集中在丹田
所有自發功或導引術就會無效
自發功不是初學者能駕馭
這種功的目的是疏經活血、排毒、鍛練氣力
當然一般運動 也能達到以上目的
但動功是為靜功打下基礎
動功練完了 就該馬上原地入靜功
因為陽神還在原地 要把它收回
注意力渙散或離開 陽神就不回來
動5分鐘 靜20分鐘
動功會排濁氣 但濁氣不一定是全黑
而氣功狀態下 一定消耗先天能量和炁
臉黑腎虛 臉青肝虛 臉黃脾虛
腎肝脾都虛 甚麼都練不了 不用說練精化氣
動靜結合 不能只偏一方
只動不靜 陽盛傷神
只靜不動 陰盛傷炁
陽主輕和上升 陰主濁和下沉
高蛋白高營養食物 需要大量葡萄糖酸去分解
於是血液酸性增高 血液粘稠凝固
引致血液含氧量降低 和 血液不流通
造成全身缺氧、疼痛、呼吸困難
小周天通了有兩個特徵：
進入胎息狀態 和 百病皆無
最好的通周天方法 就是自己給自己打氣
打滿了氣就自然通
你靠外面領氣 外面幫助打氣
是可以把經脈撕開
一旦外氣停了 氣一散去 又塞了
所以初學氣功的 以意領氣 或 用帶功的
是不能通周天的
丹田是人體重心位置
不斷往丹田送氣
不能假設它的位置 只能等待和體會
清心寡慾 意守丹田 就能平衡穩定 不出偏
練功要注意精神暗示 意守方法要正確
人體是前陰後陽 不能胡亂與外界交換氣息
內丹成則外丹就
任何外功 若身心不平衡 造成氣血失衡
都會產生氣功外動現象
任何細胞會根據它本身所需
自然吸收各種能量
達到養生或治療作用
所以不一定靠吃喝來得到能量
透過反覆吸氣閉氣呼氣的練習
重新激活和平衡身體的胎息狀態
令到身體內各種激素、酶、活力被調出來
胎息、不吃不喝、所有功法
令自己靠近死亡
在死亡線上掙扎一下 再活過來的時候
細胞的適應能力會增強
百日築基 三年乳哺 九年面壁
循序漸進使細胞慢慢適應和更新
不能隨便辟谷 會貧血
而且辟谷時 是消耗腎氣和元炁（應急能量）
大量消耗腎氣和元炁 會死亡或減壽
要清楚知道原理 不能盲目追求
要練好氣功 就不能有房事
房事時比一般情況消耗更多腎氣和元炁
就不能練精化氣
自制也好（向外卸氣）
人家比你強也好
自己體內氣場弱 外面氣場強
便會不由自主地活動起來（自發功）
只要把意念集中在丹田
所有自發功或導引術就會無效
自發功不是初學者能駕馭
這種功的目的是疏經活血、排毒、鍛練氣力
當然一般運動 也能達到以上目的
但動功是為靜功打下基礎
動功練完了 就該馬上原地入靜功
因為陽神還在原地 要把它收回
注意力渙散或離開 陽神就不回來
動5分鐘 靜20分鐘
動功會排濁氣 但濁氣不一定是全黑
而氣功狀態下 一定消耗先天能量和炁
臉黑腎虛 臉青肝虛 臉黃脾虛
腎肝脾都虛 甚麼都練不了 不用說練精化氣
動靜結合 不能只偏一方
只動不靜 陽盛傷神
只靜不動 陰盛傷炁
陽主輕和上升 陰主濁和下沉
高蛋白高營養食物 需要大量葡萄糖酸去分解
於是血液酸性增高 血液粘稠凝固
引致血液含氧量降低 和 血液不流通
造成全身缺氧、疼痛、呼吸困難
於是打坐就不能靜下來
而且長期吃高蛋白高營養食物
會導致腦幹硬化 和 腎上腺萎縮
芳香開竅的中藥 和 辣的食物
都令元炁消散 令丹田氣力不足
令你再感覺不到丹田的位置
酒裡含有甲醇和乙醇
對大腦神經和腦細胞有麻痺作用
增加肝臟負擔 令神經系統失控
而且肝火旺 容易高血壓、腦溢血
玄關是指 前列腺 和 子宮裡
精氣必經過的一個關口
無中生有是指一陽生
是自然而來的陽舉和春意（活子時）
採藥是採自家水（腺素）
腺素分泌越多身體越好
採藥以年月日時分上半和下半
上半是升和吸 下半是呼和降
一天當中卯酉這兩個時辰
不升不降不吸不呼平補平瀉
一陽生出現之後
以意念把精氣沿督脈推上去後腦
（提升精氣時舌頂上顎 提肛握拳）
想像氣從頭頂周圍呼出去
呼的時候不要往下想
若你意念往下走 精氣就容易滑洩走漏
若不懂《易經》的話
根本沒法看懂《參同契》
更不用談煉丹了
因怕教了徒弟 師父沒飯吃
古時教《梅花易數》、《奇門遁甲》
會在當中加入錯誤的資訊
所以是必須先讀懂《易經》
便能自己繼續分析下去
持之以恆的靜功鍛練
保證氣場純正
頭乾鼎 腹坤爐 內丹成 外丹就
內丹用來活命和長生
外丹是當你內力不夠用的時候
借來協助內功（借來大自然各種能量）
丹田氣要不斷旋轉 濁氣向外釋放
能量向中間壓縮
最後才能達到形成能量核心
利用這個強大場力 改變大自然
甚至移花接木 念力移動 遙感遙視遙治
舍利子是藏在大腦下丘腦裡的結晶體
長期嚴格修持的人 比較純淨
意守印堂開天目
（百會穴垂直下來大腦中間，裡面十二條經絡交匯，腦下丘，產生超感官的位置）
脊椎動物都有三隻眼
第三隻眼長期不使用後 變成下丘腦
不停往下丹田打氣 增加氣血能量
脊髓液填滿脊髓後
氣血液體便會往上
頂到下丘腦（髓聚於腦）
便能產生遙感
你把能量調到上丹田 產生遙視
卻耗了能量 少活幾年
時間不定就是叫活子時
即是練功到達一種狀態時
自行產生一些特性
正子時就是晚上的子時
《呂祖全書》有介紹子午功和卯酉功
人有分上命木命金命
便有按子午卯酉四個時辰去練功
外界能量一亂 便消耗自身能量去適應
找外界穩定的時間和場所來練靜功
子時 2300至0100 陰極轉陽
卯時 0500至0700 太陽升起
午時 1100至1300 陽極轉陰
酉時 1700至1900 太陽落山
這四個時辰
都是陰陽最平衡和穩定
適合練功
子時人的條件反射慢
大腦非常容易入靜
最後要做到
任何環境條件下 都可以入定
全身放鬆 意守丹田
一陽生 漸向反面
直到了解大自然規律性
氣自動走小周天
小周天運行後
全身滿能量 丹田變虛空
卻熱力走遍全身
大道無形 法無定法 意到氣到
身心放鬆 氣血暢通
不能專心 體內能量無法集中
道家講求無中生有 你想它 反而沒有
無望無助 無中生有
坐兩小時不動 半年出功能
不斷往丹田累積能量
能量越多 功能越強
所以能量就要少消耗
若熟悉《易經》
有理論來指導氣功實踐
會提升得更快
七天七夜閉關 要有同門把關
不斷在旁晒水 以防缺水而死
還要靠同門防止他人來生事
嚇走元神
七天七夜時間到了
同門會從耳邊叫你回來
如無反應
同門會給你輸氣 輕拍各穴位
百日築基>脫胎換骨>三年哺乳（7天7夜）
在三年哺乳當中 把元神出入練熟
才確保成功
幻覺 與 提升：
忽然一點真汞下降 透心如冰之涼
運一點神火隨之
攢簇於交感官內 渾然一團 湛然常明
如千千戰鼓之鳴 萬萬速雷之吼
此是一身百脈氣血變化 切莫驚怕
只要咬釘嚼鐵 死心不動 定靜至極
或見龍虎交合 天地交泰 日月交宮
或見眾仙諸佛 來賀丹成
功夫至此 一切苦樂景象 盡皆發現
切不可認他 恐著外邪 壞我功修
莫問是真是幻 我自見如未見 聞如未聞
一味死心不動 守定真性陽光 陰魔自然消散
鉛汞自然和合 三日成大葯
三日內最難過 遍佈魔境 鬧得天昏地暗
切記此是三尸作祟 陰靈幻化
切莫理他 不惊不怕 才是道器
玄珠降下黃庭之際
到此內觀五臟六腑 歷歷如珠照
只覺燒得通天徹地 都是紅光
充塞流注而變為純陽之驅也
此時一身無主 切記不可心生恐怖
此時陰神不肯受真陽降服
化為諸色境界 害我問道之心
死心不動 深入大定 萬魔自退
人當原始反終 由太極歸無極
以有欲化無欲 自能明見心性
以復其本然之善 即可與天地同參
道本一理 法分三元
天元曰上成大丹 盡了性命
地元曰中成神丹 擒砂制汞
人元曰下成金丹 移花接木
初成百日築基 練精化氣
中成十月養胎 練氣化神
上成三年哺乳 練神還虛
大成九年面壁 練虛合道
人能常清靜 天地悉皆歸
常能遣其欲 而心自靜
澄其心 而神自清
自然六欲不生 三毒消滅
《金丹心法》、《性命圭旨》、
《天仙正理》、《仙佛合宗》、
《金仙證論》、《慧命經》等書
是專指天元大丹和清靜修練
《金丹真傳》、《醒道雅言》、
《玄要篇》、《敲爻歌》等書
是指人元金丹和陰陽修練
《黃帝九鼎》、《太清丹經》、
《地元真訣》、《承志錄》、
《漁庄錄》等書是地元神丹和鉛砂修練
《道德經》、《陰陽經》是兼三元
《悟真篇》、《參同契》
也是兼三元，但偏向人元
《龍虎經》、《石函記》
也是兼三元，但偏向地元
除此三元一理，先天大道之外
其餘都是旁門外道
要明白：
先天三寶、練己還虛、凝神氣穴
機動調藥、藥產採練、天機口訣
混沌開基現象：
玄關竅開 產出真種
陽光三現 產出大藥
結道胎 一陽生
璇璣停輪 日月合璧 二陽生
心滅盡 大定已後 三花聚頂 五氣朝元
深入涅槃 神俱六通
高登彼岸 金光如輪
開荒下種已多年 我佛燈光尚未傳
無縫塔下難了命 雙林樹下怎超凡
有誰踏破竅中竅 唯我揭開天外天
欲識玄關端的處 無中生有是真詮
而且長期吃高蛋白高營養食物
會導致腦幹硬化 和 腎上腺萎縮
芳香開竅的中藥 和 辣的食物
都令元炁消散 令丹田氣力不足
令你再感覺不到丹田的位置
酒裡含有甲醇和乙醇
對大腦神經和腦細胞有麻痺作用
增加肝臟負擔 令神經系統失控
而且肝火旺 容易高血壓、腦溢血
玄關是指 前列腺 和 子宮裡
精氣必經過的一個關口
無中生有是指一陽生
是自然而來的陽舉和春意（活子時）
採藥是採自家水（腺素）
腺素分泌越多身體越好
採藥以年月日時分上半和下半
上半是升和吸 下半是呼和降
一天當中卯酉這兩個時辰
不升不降不吸不呼平補平瀉
一陽生出現之後
以意念把精氣沿督脈推上去後腦
（提升精氣時舌頂上顎 提肛握拳）
想像氣從頭頂周圍呼出去
呼的時候不要往下想
若你意念往下走 精氣就容易滑洩走漏
若不懂《易經》的話
根本沒法看懂《參同契》
更不用談煉丹了
因怕教了徒弟 師父沒飯吃
古時教《梅花易數》、《奇門遁甲》
會在當中加入錯誤的資訊
所以是必須先讀懂《易經》
便能自己繼續分析下去
持之以恆的靜功鍛練
保證氣場純正
頭乾鼎 腹坤爐 內丹成 外丹就
內丹用來活命和長生
外丹是當你內力不夠用的時候
借來協助內功（借來大自然各種能量）
丹田氣要不斷旋轉 濁氣向外釋放
能量向中間壓縮
最後才能達到形成能量核心
利用這個強大場力 改變大自然
甚至移花接木 念力移動 遙感遙視遙治
舍利子是藏在大腦下丘腦裡的結晶體
長期嚴格修持的人 比較純淨
意守印堂開天目
（百會穴垂直下來大腦中間，裡面十二條經絡交匯，腦下丘，產生超感官的位置）
脊椎動物都有三隻眼
第三隻眼長期不使用後 變成下丘腦
不停往下丹田打氣 增加氣血能量
脊髓液填滿脊髓後
氣血液體便會往上
頂到下丘腦（髓聚於腦）
便能產生遙感
你把能量調到上丹田 產生遙視
卻耗了能量 少活幾年
時間不定就是叫活子時
即是練功到達一種狀態時
自行產生一些特性
正子時就是晚上的子時
《呂祖全書》有介紹子午功和卯酉功
人有分上命木命金命
便有按子午卯酉四個時辰去練功
外界能量一亂 便消耗自身能量去適應
找外界穩定的時間和場所來練靜功
子時 2300至0100 陰極轉陽
卯時 0500至0700 太陽升起
午時 1100至1300 陽極轉陰
酉時 1700至1900 太陽落山
這四個時辰
都是陰陽最平衡和穩定
適合練功
子時人的條件反射慢
大腦非常容易入靜
最後要做到
任何環境條件下 都可以入定
全身放鬆 意守丹田
一陽生 漸向反面
直到了解大自然規律性
氣自動走小周天
小周天運行後
全身滿能量 丹田變虛空
卻熱力走遍全身
大道無形 法無定法 意到氣到
身心放鬆 氣血暢通
不能專心 體內能量無法集中
道家講求無中生有 你想它 反而沒有
無望無助 無中生有
坐兩小時不動 半年出功能
不斷往丹田累積能量
能量越多 功能越強
所以能量就要少消耗
若熟悉《易經》
有理論來指導氣功實踐
會提升得更快
七天七夜閉關 要有同門把關
不斷在旁晒水 以防缺水而死
還要靠同門防止他人來生事
嚇走元神
七天七夜時間到了
同門會從耳邊叫你回來
如無反應
同門會給你輸氣 輕拍各穴位
百日築基>脫胎換骨>三年哺乳（7天7夜）
在三年哺乳當中 把元神出入練熟
才確保成功
幻覺 與 提升：
忽然一點真汞下降 透心如冰之涼
運一點神火隨之
攢簇於交感官內 渾然一團 湛然常明
如千千戰鼓之鳴 萬萬速雷之吼
此是一身百脈氣血變化 切莫驚怕
只要咬釘嚼鐵 死心不動 定靜至極
或見龍虎交合 天地交泰 日月交宮
或見眾仙諸佛 來賀丹成
功夫至此 一切苦樂景象 盡皆發現
切不可認他 恐著外邪 壞我功修
莫問是真是幻 我自見如未見 聞如未聞
一味死心不動 守定真性陽光 陰魔自然消散
鉛汞自然和合 三日成大葯
三日內最難過 遍佈魔境 鬧得天昏地暗
切記此是三尸作祟 陰靈幻化
切莫理他 不惊不怕 才是道器
玄珠降下黃庭之際
到此內觀五臟六腑 歷歷如珠照
只覺燒得通天徹地 都是紅光
充塞流注而變為純陽之驅也
此時一身無主 切記不可心生恐怖
此時陰神不肯受真陽降服
化為諸色境界 害我問道之心
死心不動 深入大定 萬魔自退
人當原始反終 由太極歸無極
以有欲化無欲 自能明見心性
以復其本然之善 即可與天地同參
道本一理 法分三元
天元曰上成大丹 盡了性命
地元曰中成神丹 擒砂制汞
人元曰下成金丹 移花接木
初成百日築基 練精化氣
中成十月養胎 練氣化神
上成三年哺乳 練神還虛
大成九年面壁 練虛合道
人能常清靜 天地悉皆歸
常能遣其欲 而心自靜
澄其心 而神自清
自然六欲不生 三毒消滅
《金丹心法》、《性命圭旨》、
《天仙正理》、《仙佛合宗》、
《金仙證論》、《慧命經》等書
是專指天元大丹和清靜修練
《金丹真傳》、《醒道雅言》、
《玄要篇》、《敲爻歌》等書
是指人元金丹和陰陽修練
《黃帝九鼎》、《太清丹經》、
《地元真訣》、《承志錄》、
《漁庄錄》等書是地元神丹和鉛砂修練
《道德經》、《陰陽經》是兼三元
《悟真篇》、《參同契》
也是兼三元，但偏向人元
《龍虎經》、《石函記》
也是兼三元，但偏向地元
除此三元一理，先天大道之外
其餘都是旁門外道
要明白：
先天三寶、練己還虛、凝神氣穴
機動調藥、藥產採練、天機口訣
混沌開基現象：
玄關竅開 產出真種
陽光三現 產出大藥
結道胎 一陽生
璇璣停輪 日月合璧 二陽生
心滅盡 大定已後 三花聚頂 五氣朝元
深入涅槃 神俱六通
高登彼岸 金光如輪
開荒下種已多年 我佛燈光尚未傳
無縫塔下難了命 雙林樹下怎超凡
有誰踏破竅中竅 唯我揭開天外天
欲識玄關端的處 無中生有是真詮
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